【如来藏佛学 • 入道部法典 • 了义大中观6 • 3圣入无分别总持经 • 4对勘 • 8对勘 • 6030408】 

第四章 《圣入无分别总持经》梵本及藏译、汉译对勘

第八讲  梵、藏、汉三文对勘8

对勘8

(敦煌):

菩萨摩诃萨，于如是等诸分别想，由不作意而能舍之，是名于无分别而勤学也。虽即未能触证无分别界，而得名为令触证此法故，如理作意、胜妙等持，于彼加行，亲近、修持、多所作故，如实作意而相应故，即能无为、无加行圆满证无分别界，而渐遍净。

(施护):   

若菩萨住三摩地，心入无分别界，而于所入起无所得想，彼正相应是正所行，是正所修，正所作事，是正所作意，住无作行而无发悟。是名真入无分别界，所行清净。

(新译):   

如是，若菩萨摩诃萨于分别相之一切行相皆不作意故能遍遣除，则乃彼甚精进于无分别界也虽一时尚未触证无分别界，"然已有如成触证无分别界理之三摩地。彼若如实加行、凭依此〔加行〕而后(十)亲近、后行修持、后行多所作、后行如实作意，则即能无为、任(十)就触证无分别界，且能次第遍遣除〔分别相〕。