【如来藏佛学 • 入道部法典 • 了义大中观6 • 3圣入无分别总持经 • 2解读 • 7阿底峡 • 6030207】 

第二章 后世论师对《圣入无分别总持经》之解读

第七讲  阿底峡造《菩提道灯论》

第七节 阿底峡造《菩提道灯论》

宗喀巴大师(Tsong kha pa)曾于其名著《菩提道次第广论》 (Lam rim chen mo)中提到:  

噶当派之创始人阿底峡(Atisa)尊者行至上部阿里，乃应净治佛法之请，故摄显密一切要义，归结为修习之次第，造《菩提道灯论》 (Bodhipathapradipa，Byang              chub lam gyi sgron ma)等，依于此门而大兴佛教。【128】

而宗喀巴自造《菩提道次第广论》的主要依据亦不外乎弥勒尊者所造《现观庄严》所有教授与阿底峡的这部《菩提道灯论》。可见阿底峡这部著作于噶当派及其后续格鲁派之重要【129】。就在这部《菩提道灯论》中，阿底峡尊者亦提到了《圣入无分别总持经》其引文如下:

是故一切法  自性不可得

修习无我者  即是修真性

以慧观诸法  不见有自性

说慧理亦然  当修无分别

三有分别生  其性为分别

是故断分别  即是胜涅盘

如是佛亦说: 

分别大无明  能堕生死海

住无分别定 无别明如空

《入无分别陀罗尼》亦云:

佛子于此法  若思无分别

能越分别障  渐入无分别【130】

阿底峡所引《入无分别总持经》中的这一段落乃迄今所仅见之唯一的一段与吉祥积等所译藏文版完全相同的直接引文。

而观其意趣，则亦不难看出，阿底峡引用《圣入无分别总持经》的内容，亦是来说明渐门派之悟入方便的。令人不可思议的是，土观活佛叙述格鲁派之修门殊胜于他派之处时，对西藏许为禅定者所发之所谓十一种谬论一一作了破遮，而其中之第三种谬论即是此处阿底峡所引佛语"分别大无明，能堕轮回海"句。于格鲁派看来，此句说分别即是无明，而分别是总，无明是别，故此说不合理 【131】 。

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【126】Janni上揭书，页82；参见松田和信上揭1981年文，页42。

【127】松田和信上揭1996年文，页96。

【128】《土观宗派源流》。藏文版，页86，汉译本，页48。另据阿底峡尊者传记中 说，"阿里王供金三百两，请曰: 今藏地有情，以无善知识所摄受故，于甚深 广大义理，依自虚妄分别，互相诤论，愿除彼疑。后依共乘二问，显教二问  密教三问，愿将慈尊及龙猛传来教授，一切大乘深一，文少义丰，如师长自所 修习，作一善论"。阿底峡"依其所请，造《菩提道矩》，尽释时疑"。法尊法 师译，《阿底峡尊者传》台北: 佛教出版社，1977年，页59-60。

【129】见宗喀巴大师造，法尊法师译，《菩提道次第广论》台北: 新文丰出版公司， 1995年，页2，4。

【130】释如石汉译《菩提道炬论》译所引《圣入无分别总持经》之段落作；"若无分  别心，超诸难行别，得次第无分，记明所有者。"见法尊译《密宗道次第论》 《菩提道次第论极略颂》《菩提道炬论》《菩提道次第直将》《菩提道次第论 摄颂》台北: 新文丰出版公司，页76。原文如下:

de bas chos mams ma lus pa'i/ rang bzhin dag ni mi dmigs pas/ bdag med par nibsgom gang yin/ de nyid shes rab bsgom pa yin//shes rab kyis nichos mnams kun//gang girang bzhin ma mthong zhing/shes rab de nyid rig bshad pa/rmam rtog med par de bsgom byal/ mam rtog lam lasl byung srid pa'di/ mam par rtog pa'ibdag nyid de// de phyir ma lus rtogs spangs pa/ mya ngan 'das pa mchog yin no// de ltar yang bcom ldan 'das kyis/ mam rtog ma rig chen po ste//'khor ba'irgya mtshor ltung bar byed/ rtog med ting 'dzin la gnas pa/ nam mkha'bzhin du rtog med gsal/ zhes gsungs sol/ mam par mirtog pa la Jjug pa'igzungs las kyang/ dam chos'di largyal ba'i sras/ mam par mirtog bsams gyur na/ mam rtog bgrod dka'mams 'das te/rim gyis mirtog thob par 'gyur/zhes gsungs so//

《西藏文大藏经》卷37，第 3952号，页69/479-480。参见H。Eimer， Bodhipathapradi；Ein Lehrgedicht des Arisa (Dipamkarasrijnana)in der  Tierischen Uerlieferung (Wiesbaden 1978)，pp。134-135；Losang Norbu  Shastri，Bodhipathapradipah of Acarya Dipamkarasrinana (Bibliotheca Indo-  Tibetica，VII)，(Varanasi，1984)，p.58。

【131】《土观宗派源流》，藏文版，页359-360；汉译本，页183-184。藏文: rnam rtog spyi dang ma rig pa bye brag yin pas gsung pa mi'thad。