【如来藏佛学 • 入道部法典 • 了义大中观6 • 3圣入无分别总持经 • 4对勘 • 6对勘 • 6030406】 

第四章 《圣入无分别总持经》梵本及藏译、汉译对勘

第六讲  梵、藏、汉三文对勘6

对勘6

(敦煌):

彼能偏遣彼想之时，有余真实之想现前而行。彼亦所谓分别空想、于真如起分别想、实际、无想、胜义、法界中而起分别之想。所谓或我想、或功德、或坚实之想。于真实中而起如是分别之实，"彼亦由不作意无念故，遍能除遣。

(施护):   

是故应知空无色无分别相，真如、实际、胜义谛、法界无色无分别相。何以故，谓自性无色、功用无色、真实无色。是故应于无色、无分别相不异性观不作意离。若别异作意离者，即于无色、无分别相后有所得。如是乃为有所行，即不能得现前无碍相应。

(新译):   

彼若能遍遣除彼等〔能治分别之相〕，则有余真实所作分别诸相，以变作显现之理遍起现前。彼亦所谓于空性起伺察分别之相、于真如起伺察分别之相、于实际起伺察分别之相、于无相、胜义及法界起伺察分别之相；是所谓于自相起伺察、于功德起伺察、能遍遣除。