【如来藏佛学 • 入道部法典 • 了义大中观6 • 3圣入无分别总持经 • 4对勘 • 10对勘 • 60304010】 

第四章 《圣入无分别总持经》梵本及藏译、汉译对勘

第十讲  梵、藏、汉三文对勘10

对勘10

(敦煌):

何者无分别?无分别者，无色、无对、无依、无明、无知、无有所依处故。由诸菩萨摩诃萨，善住无分别  界故。于一切所知境界，以智见，犹如虚空，无有差  别之想。以无分别后得智，观一切法，犹如幻、焰、 梦、影、响、象、水月、变化等故，获得广大乐住。 及得广大心圆满等广大智慧，于乐说中而得自在。于一切时而能利益一切有情，以无功用作诸佛事而无间断。

(施护):   

于是无分别界中，无色、无见、无住、无碍、无表了、无种种相。若菩萨如是了知，已如是安住无分别界。 是即入无分别智与虚空等。于一起法无所观而观，得大乐行增长大心。得大智慧，大说无碍，于一切时、 一切相，普为一切众生作大利益。得勇力增长，于无发悟佛事得大轻安。

(新译):   

复次，云何'无分别'? 无分别者，谓无色、无见、无 所依、无显现、无分别识、无住处。"菩萨摩诃菩萨善住无分别界故,与所知【境】无差别之无分别智，现观一切法犹如虚空；以无分别后得智，观一切法犹如幻景、阳焰、梦、光、回响、乾闼婆城、水 月、变化等；亦得善妙增长安住于大乐；亦得善妙增长广大慧、智；亦得善妙增长于广说中得自在，能于一切时为一切有情作一切种相利益。佛之宏化亦任运成就。从不间断。