【如来藏佛学 • 入道部法典 • 了义大中观6 • 3圣入无分别总持经 • 2解读 • 2敦煌藏文卷 6030202】 

第二章 后世论师对《圣入无分别总持经》之解读

第二讲  敦煌伯希和藏文卷116号

第二节 敦煌伯希和藏文卷116号

如前所述，伯希和藏文卷116号是迄今所见敦煌本藏文禅宗文献中最重要的一种，伯希和藏文卷21，118，817，821，823， 以及斯坦因藏文卷703，706，707等卷子实际上都不过是这个本子的残本而已【99】。

不仅如此，于西藏佛教传统中，这个卷子的内容通常被作为最经典的顿门派教法而为后人引用。例如传为无垢友尊者所造《顿人无分别修习义》中的一半内容即抄录自这个卷子;《禅定目炬》第五章详说顿门教法，其中许多内容就是从这个卷子中照搬过来的。

敦煌残卷伯希和藏文卷116号的标题为dMyigs su myed pa shul gcig pa'i gzhung，译言《无所得一法论》《布顿教法史》所录藏文经论目录中亦将其列入，称其长半卷。

因这个卷子中曾引用过法成由汉译藏的《金光明经》，而《金光明经》译成于824年 《丹噶目录》编成以前，故这个卷子有可能写成于824年以前;而 因为《布顿教法史》中所列藏译经论目录多采编成于841年的 《旁塘目录》是故这个卷子至迟于841年就已经成书。

这个卷子 的主要内容是引述相关经典和诸禅师语录以说明禅宗顿入无分别之教法，其引述经典部分有许多与《历代法宝记》或《七祖宝卷》中所引相同，而禅师语录则有不少出自菩提达摩的《二入四 行论》等早期禅宗语录类文献。

这个卷子中出现的引自《圣入无分别总持经》中的那段引文见于该卷子之第六部分，题为<无分别二十三问入其主要内容是以问答的形式逐条说明

无分别与发菩提心、大乘、修习道、中 道、平等性、智慧、三昧、善巧方便、胜义、业障、离相、见法性、无二、外觉、内觉、智、自证、一切智、佛修习、涅槃、菩 提、利益众生

等大乘佛教之基本概念间的关系，其中第一问为

”若谓如何于无分别中摄生菩提心?【100】，

而其第十二问则作

“若谓如何于无分别中舍离诸相?"【101】。

而那段引自《圣入无分别总持经》中的那个段落就出自这一问中，其云:

如《无分别经》中所说: '云何如是完全舍离彼等相?现 前不作意，故能舍离‘。【102】

显然，这段引文并不完整，原文于北京版页二下，第五、六行中作:

云何完全舍离彼等于自性起分别之相?谓于依变现之 理而现前诸法不作意故，便能遍遣除。【103】

于分别相之一切行相皆不作意，故能遍除遣。【104】

显然，这段引文并非直接引文，而是作者转述大意类的间接引文。毋庸置疑，伯希和藏文卷子116号的作者引用《圣入无 分别总持经》中的这个段落是用来支持其所持之顿门派观点的， 作者于这一部分之结尾处还专门说明:

 "此顿入之门者，与诸多 经部之教言亦不相违，亦与诸亲教师、贤者之口传相随顺。【105】 

而事实上，于《圣入无分别总持经》中，本来是说行者要次第舍离于自性起分别之相、于对治起分别之相、于有余真实起分别之 相和于有余证得起分别之相，然后得以触证无分别界。而引者此 处笼统地说"完全舍离彼等相"，有意忽略了这前后相继的四种次第，于是将原经中或可以解释为渐门派旨趣的内容改造成了纯 粹的顿门派顿入的教法。

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【99】参见木村隆德，<敦煌手八卟语禅文献目录初稿)，《东京大学文学部文化交流研究设施研究纪要》第4号(1980)，页93-129。

【100】 藏 文 :  mam    par    mi    rtog    pa'inang    du    byang    chub   tu    sems   bskyed    pa    'dus    paj    lta bu   zhe   na

【101】藏文: mirtog pa'inang du mtshan ma spong ba 'dus bajiltazhe na

【102】Pelliot Tibetan 116，fol. Verso 30.2-3，153行.藏译: rmam par myi rtog pa'i  mdo las/ jiltarmtshan ma de dag yongsu spong zhe na/ mngon du snang bayid la myi byed pas spang ngo zhes 'byung/

【103】藏文: jiltar rang bzhin la mnam par rtog pa'i mtshan ma de dag yongs su spong zhe na/ snang bar'gyur ba'itshul gyis mngon du 'gyur pa dag yid la mi byed pas yongs su spong ngo

【104】藏文: rmam par rtog pal'i mtshan ma'irnam pa thams cad yid la mi byed pas yongs su spong pa na。

【105】 藏文: cig car 'jug pa'isgo 'dinide tar mdo sde mang po'i lung dang yang myi gal la/mkhan po mkhas pa mams kyi man dang yang thun ba nyid de