《圣入无分别总持经》（Avikalpapravesa-dharani）为大乘佛教的重要经典。

弥勒菩萨所造的《辨法法性论》，其中有关离相悟入无分别智之教法及修持次第，即是依据本经建立。

此一经一论之意趣一如，皆旨在引导行者悟入无分别智；依道位而言，则可说是由加行位过渡至见道位的重要教授，本经亦同时涵盖了后世称为顿门、渐门两派的教法。

是故八世纪时于吐番展开著名的顿渐之诤，主张渐悟的莲花戒（Kamalasila）与主张顿悟的无垢友（ Vimalamitra），分别依据此经写成《圣入无分别总持广释》及《顿入无分别修习义》，因此本经也是研究吐番僧诤的重要典籍。

作藏、汉佛经对勘对于佛学研究之重大意义自不待言，汉文大藏经中像施护所译《佛说入无分别法门经》这样错误百出、词不达意的佛经比比皆是。

若能借助藏文译本来改正汉译中的错误、提升汉译佛经的质量，

这无疑是一件功德无量的事业。

于今天看来，发生于八世纪之西藏的顿门派与渐门派的争执实际上亦不过是双方对修持之方便有不同的见地，而其目标则完全一致。本来条条大路通罗马，双方间既然目标相同，也就不存在无法克服的冲突，完全可以同存共荣。  

通过以上的讨论，于"道位"上，我们判：、

此经为"加行位"过渡至"见道位"之重要教授，

以"入无分别"即触证离二取、 离分别的真如境(圆成自性)故。